BIJBELPRAAT door Annelies

De opstanding – Johannes 20

bijbelpraat — Sat, 23 Apr 2011 20:20:10 +0000

1 En op den eersten dag der week ging Maria Magdalena vroeg, als het nog duister was, naar het graf; en zag den steen van het graf weggenomen.
2 Zij liep dan, en kwam tot Simon Petrus en tot den anderen discipel, welken Jezus liefhad, en zeide tot hen: Zij hebben den Heere weggenomen uit het graf, en wij weten niet, waar zij Hem gelegd hebben.
3 Petrus dan ging uit, en de andere discipel, en zij kwamen tot het graf.
4 En deze twee liepen tegelijk; en de andere discipel liep vooruit, sneller dan Petrus, en kwam eerst tot het graf.
5 En als hij nederbukte, zag hij de doeken liggen; nochtans ging hij er niet in.
6 Simon Petrus dan kwam en volgde hem, en ging in het graf, en zag de doeken liggen.
7 En den zweetdoek, die op Zijn hoofd geweest was, zag hij niet bij de doeken liggen, maar in het bijzonder in een andere plaats samengerold.
8 Toen ging dan ook de andere discipel er in, die eerst tot het graf gekomen was, en zag het, en geloofde.
9 Want zij wisten nog de Schrift niet, dat Hij van de doden moest opstaan.
10 De discipelen dan gingen wederom naar huis.
11 En Maria stond buiten bij het graf, wenende. Als zij dan weende, bukte zij in het graf;
12 En zag twee engelen in witte klederen zitten, een aan het hoofd, en een aan de voeten, waar het lichaam van Jezus gelegen had.
13 En die zeiden tot haar: Vrouw! wat weent gij? Zij zeide tot hen: Omdat zij mijn Heere weggenomen hebben, en ik weet niet, waar zij Hem gelegd hebben.
14 En als zij dit gezegd had, keerde zij zich achterwaarts, en zag Jezus staan, en zij wist niet, dat het Jezus was.
15 Jezus zeide tot haar: Vrouw, wat weent gij? Wien zoekt gij? Zij, menende, dat het de hovenier was, zeide tot Hem: Heere, zo gij Hem weg gedragen hebt, zeg mij, waar gij Hem gelegd hebt, en ik zal Hem wegnemen.
16 Jezus zeide tot haar: Maria! Zij, zich omkerende, zeide tot Hem: Rabbouni, hetwelk is gezegd, Meester.
17 Jezus zeide tot haar: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God.
18 Maria Magdalena ging en boodschapte den discipelen, dat zij den Heere gezien had, en dat Hij haar dit gezegd had.
19 Als het dan avond was, op denzelven eersten dag der week, en als de deuren gesloten waren, waar de discipelen vergaderd waren om de vreze der Joden, kwam Jezus en stond in het midden, en zeide tot hen: Vrede zij ulieden!
20 En dit gezegd hebbende, toonde Hij hun Zijn handen en Zijn zijde. De discipelen dan werden verblijd, als zij den Heere zagen.

De opstanding – Johannes 20 is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

Is er leven na de dood?

bijbelpraat — Sat, 05 Feb 2011 20:45:03 +0000

http://www.bijbelstudiegroningen.nl/bijbelstudie/is-er-leven-na-de-dood

Is er leven na de dood? is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

Het Brood des Levens

bijbelpraat — Sun, 02 Jan 2011 15:48:04 +0000

Johannes 6:35 Ik ben het brood des levens; Die tot mij komt zal geenszins hongeren en die in Mij gelooft zal nimmer meer dorsten

Heaven came to earth in a small package
For a child was born, a gift to men
Yes the living light came to the darkness
Wore the harness
Of mankind

Laid His body down to be sin for us
Gave His earthly crown so we could be kings
Yes he came to brake the yoke of darkness
That would harness
All mankind

Gave His heart away so we could find Him
Changed our night to day so wex92d live in light
Tore the veil between the light and darkness
Broke the harness
For mankind

Let our hearts rejoice in Christ our Savior
Let us come before His throne with praise
Let us pray for peace so wex92ll break the darkness
Melt the darkness
Of mankind

This morning star of light still shines and shines
We buried Him within our sins but He rose again

Het Brood des Levens is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

De nieuwe bijbelvertaling?

bijbelpraat — Sun, 22 Aug 2010 20:57:19 +0000

Enige tijd geleden hoorde ik een preek over Deuteronomium 18.
Er werd gelezen uit de nieuwe bijbelvertaling (nbv).
Zoals altijd had ik mijn eigen bijbel bij me, de statenvertaling.

In vers 15 ging het fout.
Waar in de statenvertaling staat dat de Heer een Profeet zal doen opstaan uit het midden van Israel: naar Hem zult gij horen, Hij zal tot hen spreken alles wat ik Hem gebieden zal (enkelvoud), staat in de nbv dat er profeten zullen opstaan en naar hen (meervoud) moet u luisteren.
Toch een wezenlijk verschil.
Thuis gekomen heb ik het meteen nagezocht in de interlineaire bijbelvertaling. Het staat inderdaad (in de grondtekst) in het enkelvoud: Een Profeet. Naar Hem zult gij horen.
Dus de statenvertaling is correct vertaald.

Ik heb de stoute schoenen aangetrokken en de desbetreffende predikant opgebeld en het hem voorgelegd. Hij had er niet direct antwoord op maar zou me terugbellen. Dat deed hij de volgende dag.
Hij ontkende niet dat er inderdaad werd gesproken over een Profeet (enkelvoud), maar hij had via deze tekst geprobeerd een link te leggen met Jesaja, waar wel wordt gesproken over profeten (meervoud). Ik heb helaas niet zo snel deze tekst kunnen onthouden en opzoeken om te kijken wat hij bedoelde.
Ik probeerde hem uit te leggen dat de tekst in Deut.18:15 slaat op de profeet die komen zou. Hand.3:22 zegt: Want Mozes heeft tot de vaderen gezegd: De Heere uw God zal u een Profeet verwekken, uit uw broederen, gelijk mij; Dien zult gij horen in alles wat Hij tot u spreken zal. Deze tekst wordt hier door Petrus aangehaald uit Deut.18:18.
Petrus legt hier in handelingen uit dat die profeet Jezus Christus is.

Toen ik hem zei dat je toch zo maar niet een tekst dusdanig mag vertalen dat de betekenis helemaal verandert zei hij dat hij het niet met me eens was. Hij sprak erg snel en kortaf en ik kreeg verder niet veel kans om met hem verder te praten. Voor ik het wist maakte hij een einde aan het gesprek, bedankte me voor de moeite en hing op.

Begrijpen doe ik het niet.
Als je gelooft in de bijbel als het Woord van God en dat Woord lief hebt, hoe kun je er dan op zox92n manier mee omgaan?
Sinds de nbv uit is heb ik al veel zaken ontdekt die niet stroken met de grondtekst en ik ben tot de conclusie gekomen dat deze vertaling ronduit erg slecht is. Dat is ook niet verbazingwekkend als je bekijkt dat het is vertaald door ongelovigen.

Maar hoe kan het dan zijn dat de gereformeerde kerken deze vertaling klakkeloos en zonder onderzoek overnemen?

De nieuwe bijbelvertaling? is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

Vrijgemaakt

bijbelpraat — Sat, 21 Aug 2010 21:05:42 +0000

Volgens de bijbel betekent ‘vrijgemaakt’ :

Vrij van de wet:

Staat dan in de vrijheid waarmee Christus u vrijgemaakt heeft, en wordt niet wederom met het juk der dienstbaarheid bevangen (Gal. 5:1).

Vrij van de zonde:

Maar nu van de zonde vrijgemaakt zijnde en Gode dienstbaar gemaakt zijnde (Rom 6:22).

Wij zijn dus vrijgemaakt om de levende God te dienen.
Een manier om God te dienen is het verkondigen van het evangelie:

Vorige week stond er een artikel in het ND over de vrijgemaakte kerk in Nederland. Men heeft binnen deze kerk een zgn. ‘commissie van tucht en tolerantie’ ingesteld. Toen ik het hoorde moest ik hard lachen, dacht dat het een grap was (ik zie dat dan voor me, hoe je voor zo’n commissie verschijnt). Helaas was het geen grap.
Zij hebben een controlerende taak, bekijken of kerkleden leven volgens de regels van de kerk.
Geheel naar het oordeel van deze commissie kan men worden wederopgenomen of worden afgesneden van de kerk.

2 jaar geleden kregen wij een uitnodiging in de bus tot het bijwonen van een kerst-evangelisatiedienst van de vrijgemaakte kerk in onze straat. Uit nieuwsgierigheid gingen we er heen. We zagen nog meer mensen uit de buurt. Er werd een kerstmusical opgevoerd door een aantal kerkleden. Over de kwaliteit van zangers en zangeressen zal ik het niet hebben, omdat die ronduit slecht was. Maar het waren amateurs en ze bedoelden het goed.
Wat wel bedroevend was, was het feit dat de kerstboodschap ontbrak, het evangelie. Onze hoop was vervolgens gericht op de samenkomst na afloop. We werden uitgenodigd om allemaal naar buiten te gaan waar koffie, thee, chocolademelk was. Vol verwachting liepen we naar buiten.
Er stond iemand bij de uitgang sterretjes uit te delen. De laatste keer dat ik zo’n sterretje in mijn hand heb gehad zal zijn geweest toen mijn kinderen nog klein waren.
Voor de koffie moest worden betaald. Daar stonden we dus in de kou met een brandend sterretje in de hand. Ik keek eens om me heen en zag meerdere mensen een beetje vertwijfeld om zich heen kijken. Er was ook niemand van de kerk die ze aansprak, ze stonden bij elkaar zonder om te zien naar de gasten. Dus liepen we maar weer naar huis.

Wat een gemiste kans!

De vrijgemaakte kerk vrij? Nee.

19 maart 2009

Vrijgemaakt is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

2 Korinthe 5

bijbelpraat — Tue, 15 Jun 2010 17:38:36 +0000

Vers 15 ‘Indien Een voor allen gestorven is, zijn zij dan allen gestorven. En Hij is voor allen gestorven, opdat degenen die leven, niet meer zichzelven zouden leven, maar Dien Die voor hen gestorven en opgewekt is’.

Vers 17 ‘Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een nieuw schepsel; het oude is voorbijgegaan, ziet, het is alles nieuw geworden’.

Vers 19 ‘Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende; en heeft het woord der verzoening in ons gelegd’.

Vers 20 ‘Zo zijn wij dan gezanten van Christus wege, alsof God door ons bade; wij bidden van Christus wege: laat u met God verzoenen’.

Vers 21 ‘Want Dien, Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem’.

2 Korinthe 5 is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

Een getuigenis

bijbelpraat — Fri, 11 Jun 2010 21:03:05 +0000

Een getuige is iemand die een bepaald feit heeft gezien, meegemaakt en er daarna verslag van doet:

In 1974 vertelde een toenmalige collega van mij over Jezus Christus, Zijn dood en opstanding, hemelvaart en toekomstige wederkomst. Hij was erg enthousiast, zei dat het zijn leven in positieve zin had veranderd en dat zag ik ook aan hem, het was echt. Hij gaf mij ook allerlei lectuur mee.
Omdat ik hem graag mocht hoorde ik zijn verhaal aan en las ik zijn lectuur, uit beleefdheid eigenlijk. Ik leerde veel van hem over de bijbel, hij legde me de betekenis uit van de verhalen die ik al wel kende (ik heb een katholieke achtergrond), maar me niets zeiden. Hij zei me dat hij een persoonlijke, levende relatie had met Jezus Christus en dat hij zijn leven in Zijn hand gegeven had. Hij drong er bij mij op aan hetzelfde te doen, Jezus Christus te aanvaarden als de Heer van mijn leven.
Al lezende en luisterende begon ik te beseffen dat het verhaal klopte, dat het de waarheid was. Dat had ik voorheen met andere godsdiensten (religies) niet gehad, die verhalen klopten niet. Ik realiseerde me dat hij gelijk had.

Maar ik besefte tegelijkertijd heel goed dat het consequenties zou hebben, dat het nieuwe leven dat ik zou krijgen op grond van de opstanding van Jezus Christus niet vrijblijvend was.
Me er aan overgeven kon ik op dat moment niet. Op de een of andere manier was ik namelijk in de veronderstelling dat ik me dan aan allerlei wetten zou moeten houden en me weer zou moeten aansluiten bij een kerk. Dan was het gedaan met mijn vrijheid. In die tijd woonde ik in Arnhem op kamers en leidde een behoorlijk vrij en vrolijk leventje. Ik kon gaan en staan waar ik wilde, hoefde met niemand rekening te houden en dat wilde ik vooral zo houden.
Dus ik stopte het weg.

In de jaren daarna kwam ik nog regelmatig op verschillende manieren in aanraking met het evangelie, las ook diverse boeken over bijbelse onderwerpen, maar deed er niets mee.
Tot ik in Eindhoven kwam te wonen in 1980 en er op een avond gebeld werd en iemand aan de deur stond, die me een aantal vragen wilde stellen. Of ik Jezus kende, of ik wist waarom Hij mens werd, of ik wist wat de betekenis was van Zijn dood en opstanding, of ik wel eens in de bijbel las en of ik het ook geloofde. Al zijn vragen beantwoordde ik bevestigend.
Hij schudde mijn hand en zei: dan ben je mijn zuster. Ik had geen idee wat hij bedoelde, maar hij vroeg of hij een afspraak mocht maken om er over door te praten. Dat deden we, vervolgens gingen we naar bijbelstudies die hij aan huis gaf.
Langzamerhand gebeurde er iets met me. Het is niet een bepaald moment geweest of een openbaring vanuit de hemel of iets dergelijks, maar na een aantal weken was het me duidelijk: ik kan er nu niet meer omheen: ik geef mijn leven in Zijn hand.

Joh. 1:12 x91Zovelen Hem aangenomen hebben, die heeft Hij macht gegeven om kinderen Gods te worden, die in Zijn naam gelovenx92.

Ik heb Hem aangenomen en was een kind van God geworden.

Op. 3:20 x91Zie Ik sta aan de deur en ik klop, indien iemand Mijn stem zal horen en de deur opendoen, Ik zal tot hem inkomen en Ik zal met hem maaltijd houden en hij met Mijx92.

Hij klopte al heel lang aan mijn deur, ik hoorde Zijn stem en deed eindelijk de deur open.Sindsdien lees en bestudeer ik de bijbel, Zijn geopenbaarde Woord:

Fil.3:16 ‘Opdat ik Hem kenne en de kracht van Zijn opstanding’.

Het Woord van God maakt vrij, leert me dat ik vrij ben van de wet, vrij van religie. Dus ik was al die jaren voor niets bang geweest.
Het is namelijk uit genade alleen dat ik een kind van God ben en wet voegt daar niets aan toe.
Ik mag dan ook dankbaar zijn dat Hij is blijven kloppen.
Ook mijn leven is in positieve zin veranderd.

En daar wil ik van getuigenx85x85x85x85

Op.1:5 ‘En van Jezus Christus. Die de getrouwe getuige is, de eerstgeborene uit de doden en de overste der koningen der aarde. Hem, die ons heeft liefgehad en ons van onze zonden gewassen in Zijn bloed’.

Een getuigenis is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

Schepping

bijbelpraat — Wed, 19 May 2010 20:54:36 +0000

Terwijl velen in Christelijk Nederland over elkaar heen vallen in de discussie over evolutie of schepping, vergeet men een wezenlijk ding: de bijbel te openen en te bestuderen wat er werkelijk staat. Men begrijpt het niet en is dus eerder geneigd te geloven in niet bijbelse theoriexebn en verwerpt vervolgens de x91scheppingx92 in 6 dagen.
Ik begrijp de verwarring omdat er overblijfselen zijn gevonden uit een tijd die ver ligt voor de schepping van Adam in Genesis 1. De aarde is ouder dan 6000 jaar. Dat is wetenschappelijk bewezen. Maar dan ook alleen maar dat. De evolutietheorie is en blijft een theorie, bedacht omdat men het geloof in een schepper niet kan accepteren. Daadwerkelijk bewijs is er niet. En als ik niet beter zou weten zou ik bij het horen en zien van sommige mensen soms ook wel de neiging krijgen te geloven dat de mens van de apen af stamt…. Maar ik weet beter, omdat de bijbel dat leert.

Alleen in vers 1 schept (bara) God de hemelen en de aarde. Diezelfde aarde nu werd woest en ledig in vers 2 door het verschijnen van het water, waardoor alles werd verwoest. Woest en ledig zijn termen in de bijbel die worden gebruikt als God een oordeel brengt. Er kwam ook een oordeel van God over de toenmalige wereld. Petrus spreekt van de nederwerping der wereld die toen was. Tussen Genesis 1 vers 1 en vers 2 zouden dus best miljoenen jaren kunnen liggen.
In Genesis is geen sprake van schepping in 6 dagen, maar van zgn. herschepping, restitutie.
God maakte (asa) de bomen, planten, dieren en vervolgens formeerde (jatsar) God Adam uit de aarde. Hij deed dat uit de oude gevallen aarde (wel degelijk in 6 dagen, heren Dekker en Knevel). Dat is dus geen schepping vanuit het niets, maar herschepping, herstel.

Voor een uitgebreide studie over dit onderwerp verwijs ik naar de volgende link:

http://www.bijbels-panorama.nl/PDFVL/Leer_der_restitutie.pdf

Het geloven in een schepper van hemel en aarde houdt onvermijdelijk in dat het schepsel zich aan deze schepper onderwerpt. En zich vervolgens ook onderwerpt aan wat de schepper heeft gesproken.
Dat is voor veel mensen een te grote opgave, want dat wil zeggen dat men moet toegeven dat er iemand is die groter en machtiger is dan hijzelf. Toch kan ik zeggen dat ik er geen moment spijt van heb gehad dat ooit te hebben gedaan. Het geeft een enorme vrijheid en ik leef in het besef dat die oude, gevallen, imperfecte wereld ooit zal verdwijnen, waarbij een nieuwe hemel en aarde zullen ontstaan waarin gerechtigheid woont. Gerechtigheid die in deze wereld ver is te zoeken 2Petr.3:13.

25-2-2009

Schepping is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

De EO

bijbelpraat — Mon, 26 Apr 2010 20:25:59 +0000

Onder de titel "Waar is de EO mee bezig’ reageert ds. Arie van der Veer in zijn weblog op de kritiek op de EO. Hij verdedigt het huidige gemoderniseerde beleid van de EO.

Zojuist heb ik op de blog van ds. Arie van der Veer onderstaande reactie geplaatst:

‘Toen ik in 1981 tot geloof kwam verslond ik de programmax92s van de EO. Bijbelstudies, prachtige documentaires, mooie muziekprogrammax92s. Gestoeld op de bijbel. Het evangelie werd verkondigd. Christus stond centraal.
De EO: de Evangelische Omroep. Tegenwoordig hoor ik het evangelie niet meer en dan bedoel ik het echte evangelie, van God, van Zijn Zoon. De EO verkondigt slechts nog het evangelie van de mens. Wat mij betreft kan de EO verder genoemd worden Emotie Omroep. Om te huilenx85x85′.

De EO is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.

Avondmaal

bijbelpraat — Thu, 10 Jul 2008 16:35:05 +0000

Onlangs raakten we in gesprek met iemand uit de zgn. ‘vergadering der gelovigen’.
Hij nodigde ons uit voor een zondagochtenddienst. We waren van harte welkom.
Wel vroeg hij om het even vooraf kenbaar te maken, het was nl. de gewoonte om met nieuwkomers eerst een gesprekje te hebben. Men wilde zeker weten dat men te maken had met ware gelovigen, anders zou het lichaam verontreinigd kunnen worden bij deelname aan het avondmaal(!). We bedankten voor de uitnodiging, maar toch maar niet.
Toen we een week daarna in de RAI rondliepen en we met iemand in gesprek raakten die ook van de ‘vergadering’ kwam, kwam het onderwerp weer ter sprake.
Deze meneer deed er nog een schepje bovenop. Hij was van mening dat je zelfs niet zomaar iedere gelovige kon toelaten tot het avondmaal. Ik vroeg op grond van welke bijbeltekst men dit dacht.
Dat wist hij niet precies.
Nadat hij begon voorbeelden van dergelijke ‘zondige’ gelovigen te noemen en ik met hem in discussie raakte, sprak Dick ineens de wijze woorden: ‘wie staat zie toe dat hij niet valle’.
Daar was alles mee gezegd en wij lieten een sprakeloze man achter.

1Kor. 11:27-29 Hier wordt gesproken van brood en wijn. Brood en wijn werd door Jezus uitgedeeld nxe1 de maaltijd, d.w.z. nxe1 het eten van het paaslam, na de dood, Zijn dood (ons paaslam is voor ons geslacht).
Brood en wijn slaan op het nieuwe leven, de dood voorbij, van gemeenschap met Christus en de leden van Zijn lichaam.
Jezus deelt hier brood uit als beeld van Zijn lichaam waar wij allen deel aan hebben. "Want xe9xe9n brood is het, zo zijn wij allen xe9xe9n lichaam, dewijl wij Zijn brood deelachtig zijn geworden" 1Kor.10:17. Hetzelfde geldt voor de wijn. Wij hebben deel gekregen aan Zijn bloed van het nieuwe verbond, als beeld van Zijn leven. "Want het bloed van Jezus Christus reinigt ons van alle zonden" 1Joh.1:7.

"Wie onwaardiglijk eet en drinkt, eet en drinkt zichzelf een oordeel, niet onderscheidende het lichaam" 1Kor.11:29. Op grond van deze tekst worden mensen geweigerd deel te nemen aan het avondmaal. In feite wordt eigenlijk tegen hen gezegd dat ze geen gemeenschap hebben met het lichaam en het bloed van Christus.
Maar als je deze tekst in de Korintebrief goed leest betekent het werkelijk: men eet en drinkt onwaardiglijk omdat men het lichaam van (de opgestane) Christus niet onderscheidt. De Korintixebrs kenden de betekenis van brood en wijn niet. Paulus onderwijst de Korintixebrs daarom 2 brieven lang in de betekenis van de opstanding van Christus, zodat zij wel waardiglijk zouden eten en drinken en wel weten wat de betekenis ervan is.

Heeft dus niets te maken met wel of niet mogen deelnemen vanwege een of andere zonde in je leven. Dan zou niemand mogen deelnemen. Als brood en wijn een beeld zijn van het nieuwe verbond, waarom dan iemand weigeren op grond van de wet, van het oude verbond?
Wij leven onder een nieuw verbond, het oude heeft afgedaan.

"Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een nieuw schepsel, het oude is voorbijgegaan, het is alles nieuw geworden" 2Kor.5:17.

Avondmaal is a post from BIJBELPRAAT door Annelies.